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納西古樂

導(dǎo)讀 大家好,小體來為大家解答以上的問題。納西古樂這個(gè)很多人還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!納西古樂洞經(jīng)音樂、黃經(jīng)音樂起源于漢族,說是

大家好,小體來為大家解答以上的問題。納西古樂這個(gè)很多人還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!

納西古樂洞經(jīng)音樂、黃經(jīng)音樂起源于漢族,說是歌樂。目前僅存董菁音樂部分。傳說最初的漢文唱經(jīng),流傳到納西族后,逐漸成為簡單的音樂。由于這套音樂長期在納西地區(qū)廣泛流傳,在傳播中逐漸融入了納西風(fēng)格。據(jù)考證,這種古老的音樂起源于公元14世紀(jì)。是云南省最古老的音樂,也是中國乃至世界最古老的音樂之一。納西古樂是納西族在以儒道為代表的中原文明影響下創(chuàng)造的藝術(shù)結(jié)晶。

納西古樂

納西古樂從《白沙細(xì)樂》、《洞經(jīng)音樂》及御經(jīng)音樂(現(xiàn)已失傳),與道教禮樂、儒家禮樂,乃至唐宋元時(shí)期的詞、曲牌音樂交融,形成其獨(dú)特魅力,被譽(yù)為“音樂化石”。納西古樂最受贊賞的部分是它的“三寶”。第一個(gè)寶藏是一首老調(diào);其次,古代的樂器,音樂家所持的樂器,有上百年的歷史;再有就是古代的藝術(shù)家,年齡大多在七八十歲(但近年來也有少數(shù)青年知識(shí)分子熱衷于納西古樂)。納西古樂雖然古老,但歷久彌新。原因在于它莊重典雅,是一種高雅的文化藝術(shù),不僅為納西族人民所喜愛,也為世界上許多國家所青睞。

其實(shí)納西古樂只是一個(gè)簡稱,它的全稱應(yīng)該是“納西族人民在漫長的歷史長河中不斷傳承、保存和發(fā)揚(yáng)的古樂”,是納西族人民世世代代演奏和傳承的。在云南麗江古城,名為“大雁納西古樂會(huì)”的演出每天晚上都吸引著來自世界各地的觀眾。由于這種古老的音樂保存在納西族地區(qū),經(jīng)營者將其命名為“納西古樂”。去麗江欣賞這種被譽(yù)為“活化石”的音樂,已經(jīng)成為很多人去麗江旅游必不可少的內(nèi)容,而“納西古樂”也成為麗江旅游的重要品牌。

白沙喜樂

《崩石細(xì)哩》,約700年前由納西族先民創(chuàng)造,翻譯成中文為《白沙細(xì)樂》,是流傳于麗江納西族農(nóng)村的一種古典音樂技法。《白沙細(xì)樂》年有歌舞,但其主要成分是器樂合奏。755-79000是一首民間音樂套曲,用于葬禮或重大祖先節(jié)日時(shí)演奏音樂。當(dāng)時(shí)專門的音樂家比較多,演奏技術(shù)也相當(dāng)高超。后來的表演者多為半職業(yè)的民間藝人,應(yīng)邀參加演出。

據(jù)地方志史料記載,《白沙細(xì)樂》流行于19世紀(jì)中葉,也就是200多年前的麗江。當(dāng)時(shí)說是元朝傳下來的音樂。據(jù)1962年麗江宣傳部對(duì)《白沙細(xì)樂》的調(diào)查,此曲共有14首,包括《崩石細(xì)樂》、《篤》、《一封書》、《三思吉》等。

白沙細(xì)樂的音樂悲涼、悲涼、纏綿,主要由《阿哩工金拍》、《幕布》、《篤》、《一封書》、《三思吉》、《阿麗哩格吉拍》、《美命吾》、《跺磋》、《抗磋》、0755組成。白沙細(xì)樂的曲調(diào)多為羽音,有五聲七音音階和六音音階,也有部分使用五聲音階,如《幕布》。

白沙細(xì)樂中也有節(jié)奏緩慢、溫柔悠揚(yáng)的曲調(diào)。比如著名的《三思吉》。元曲等漢族民間音樂中也有《一封書》首同名曲子,《白沙細(xì)樂》中的《一封書》首曲子很可能是元曲人的余音。從曲式上看,其柔美婉約的音樂意趣與昆曲中的南戲一脈相承。另一方面,在曲調(diào)中頻繁出現(xiàn)的熱多拉和拉索爾米的特征,隱約透露出北方草原音樂的風(fēng)格。白沙細(xì)樂的曲式結(jié)構(gòu)靈活多樣。它不僅能將七個(gè)聲部連續(xù)演奏成一部完整的大型套曲;每個(gè)部分都可以單獨(dú)使用,獨(dú)立出現(xiàn)。在音樂中,各部分之間有內(nèi)在的有機(jī)聯(lián)系。這是因?yàn)椤兑环鈺泛汀逗V》這兩部重要樂曲中的一些材料經(jīng)過各種發(fā)展和變化,在各個(gè)部分被重復(fù)使用。

東古勒

麗江洞經(jīng)古樂是中原地區(qū)道教和納西族民間音樂相結(jié)合的一種奇特的音樂。歷史悠久,在麗江納西族中廣泛流傳。奇跡般地保存了一些中原失傳的唐、宋、元時(shí)期的詞、曲牌音樂。

納西古樂有嚴(yán)格的傳承方式。表演者大多是老藝術(shù)家,樂器也很古老。他們遵循師徒或父帶的方式,使古樂代代相傳,以宮池鋪為媒介,通過口傳心授的方式進(jìn)行傳教。師傅口頭唱宮池鋪,逐句教,徒弟逐句背。在背宮池譜的同時(shí)學(xué)習(xí)演奏一種樂器,然后逐步練習(xí)、學(xué)習(xí)、演奏,直到精通每一首曲子。正是因?yàn)檫@種嚴(yán)格的傳承方式納西古樂才得以流傳至今。

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