文丨阿蒙
如果不是看到app圖標(biāo)上黑底白字的大音符，我都不會相信這個比五年前的快手還要純粹的飄花社區(qū)，竟然是從臺灣省拿來的橫跨臺灣海峽。
20年前，臺灣最流行、最重要的文化輸出渠道是偶像劇。 在一部名為《紫禁城之巔》的作品中，臺灣人通過將斗舞變成“斗武術(shù)”，向世界介紹了他們在地的舞蹈文化。
這段視頻至今仍然活躍在中國互聯(lián)網(wǎng)上，并在20年后作為MEME傳播到更偏遠(yuǎn)的地方。
是的，這是同一個節(jié)目
但20年后，當(dāng)臺灣傀儡們孤獨(dú)到不知道該何去何從，也不再有人歌頌舞社的傳奇時，一位新的英雄誕生了。 終于有人決定站出來拯救臺灣的舞蹈界。
然而，角度可能略有偏差。
如果說以前在臺灣流行的洗牌舞或霹靂舞（也就是我們所說的“鬼步舞”或“霹靂舞”）專注于練習(xí)了十年的高端技術(shù)流程路線，那么現(xiàn)在流行的臺灣舞蹈又被重新點(diǎn)燃。 熱門的則處于完全不同的軌道上。
臺南統(tǒng)一獅子棒球隊吉祥物表演
這首曲目越看越熟悉，越看越感覺一股濃濃的家鄉(xiāng)感從玻璃的另一邊傳來，“這個姐姐我以前見過?！?/p>
只要用手遮住背景和標(biāo)題中的繁體字，相信你一眼就能認(rèn)出來。 這難道不是一種早已不合時宜、不合時宜的社會潮流嗎？
這幾天，打開抖音臺灣，向下滾動不超過5次，你就會看到它——傳說中的“科目三”。
這種據(jù)說來自廣西地區(qū)的社交舞，在主流眼皮子底下小跑著火花和閃電，翻越了武夷山，越過了浙江、福建的山巒，跳水、游泳跨越了臺灣海峽，然后迅速點(diǎn)燃了這股熱潮。社會搖滾文學(xué)和藝術(shù)。 復(fù)興之火。
但談?wù)摗拔乃噺?fù)興”在大陸看來總是顯得有點(diǎn)奇怪，因為臺灣從來沒有“震動”文化，怎么能談?wù)撐乃噺?fù)興呢？
所以我們不得不換個說法，《科目三》更像是普羅米修斯，偷走大陸上垂死的土味圣火，點(diǎn)燃了對方出海后對社會的初戀。
一開始你以為這是大陸人的女扮男裝，或者是為了博取網(wǎng)紅眼球而擺拍的寫真，但視頻中地道的閩南語還是騙不了人，而且跳舞的人群分布如此廣泛這事實終于得到了證實。
在熱門榜單中，我們總能看到各類短視頻用戶完成這次“科目三”測試。 與真正的科目三駕駛考試相比，這里的搖搖器年齡沒有那么嚴(yán)格，因此臺灣80歲到8歲的孩子都參加。
在廣西，這種舞蹈只是一個笑話，源自一種不良的地域刻板印象。 講述了每個廣西人一生中必須通過的三場重要考試。 第一科目是唱山歌，第二科目是唱扇子。 ，主題三是這個柔滑的小組合。
但只有臺灣人真正把這套連擊作為進(jìn)入社會的必修課。
在第三個彎道已經(jīng)被臺灣隊超越了。
走在臺灣的大街小巷，每個人脫口而出的第一句話就是：“嘿，你知道第三科怎么考嗎？”
那么下一句就是：“臺灣不大！創(chuàng)造神話！”
甚至還有大學(xué)聯(lián)盟
無論是在小學(xué)門前的走道上、在老人昏暗的客廳里、還是在專業(yè)的舞蹈工作室里，臺灣人在各地分享著他們剛剛學(xué)到的新動作。
誰也沒有想到，有一天，正統(tǒng)派的旗幟會在海峽對岸的這片土地上被接管。
我們也會在廁所見面
事實上，“實驗體3”的傳播已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了國界。 在 TIKTOK 上搜索一下，你就能找到從法國巴黎到紐約自由女神像的簽到挑戰(zhàn)。
黑白相間的老搖滾歌手說著可塑不過的普通話，卻能熟練地表演這門中國傳統(tǒng)手藝。
但你我都非常清楚，雖然這些視頻中的外國博主確實是生活在海外的外國人，但他們在中國平臺上社交賬號的粉絲數(shù)量恐怕是互聯(lián)網(wǎng)之外的幾倍甚至幾十倍。
例如，猛男舞蹈團(tuán)
這種“中國特輯”的模仿秀我們已經(jīng)看過太多次了，所以不管他們表演得多么賣力，我們也只是笑笑，然后繼續(xù)下一場。
但臺灣民眾對科目三的熱情，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了炫耀所能達(dá)到的程度。 單從這些短視頻高得離譜的點(diǎn)贊數(shù)和互動數(shù)據(jù)，就可以看出臺灣網(wǎng)友對主題三的重視程度。
不僅如此，在一些非舞者的視頻中，你甚至可以在臺灣街頭遇到某題材三BATTLE。
如此盛大的場面，即使在全國社會震動最嚴(yán)重的時期，也是極為罕見的。 除非是某個土質(zhì)行省，震動器含量極高，否則很難大量聚集這么多震動器。 。
誕生于海峽彼岸的科目3，不僅成功點(diǎn)燃了臺灣社會震動的火焰，也發(fā)展成為這里逐漸流行的運(yùn)動。
這或許才是社會搖滾的真正力量。 它沒有門檻，不需要舞廳，可以適應(yīng)任何音樂風(fēng)格。 它可能不那么流行，不能登上舞臺，但它肯定會以某種方式逗樂大多數(shù)人。
就像現(xiàn)在，光是通過墻這邊的網(wǎng)線看海岸上的熱鬧，就足夠你在這里的水上讀一千字了。
然而，當(dāng)我們談?wù)撍^的社會運(yùn)動如何接管臺灣時，反觀大陸的本土社會，它已經(jīng)處于衰落的狀態(tài)。
時至今日，唯一還在堅持更新的現(xiàn)象級抖音就是藥生，而今天已經(jīng)是B站最大土味收藏賬號“土味角蟲”停止更新的第534天了。 上次我們提到“社會震動”這個詞的時候，討論的還是韓王和Fakeer之間的八卦。
這并不是說社交搖滾不再有人跳舞，但這足以意味著它在主流視野中的受歡迎程度已經(jīng)退去，更多令人發(fā)指和殘酷的活動已經(jīng)完全取代了它。
2021年被禁一次后，社會已經(jīng)處于崩潰的邊緣。 大眾一想到這三個字，腦海中就會產(chǎn)生粗俗、惡臭的負(fù)面印象，而當(dāng)年的知名浪蕩公子也紛紛轉(zhuǎn)行，開始做其他事情。
慶幸的是，這么多年過去了，抖音們并沒有完全消亡，只是潛伏在各種推薦算法無法到達(dá)的地方，等待著下一塊屬于他們的土地。
在內(nèi)地，社會發(fā)生了震動和重生，將其推離了行為藝術(shù)的方向； 另一邊則等待著娛樂市場逐漸衰退的臺灣市場。
《星際穿越》的誕生
事實上，近年來，大陸娛樂創(chuàng)作在臺灣的走紅并不是個例。 據(jù)媒體調(diào)查，臺灣十大熱門KTV視頻中有一半以上都是你我熟悉的所謂“抖音神曲”。
不僅如此，雖然海峽對岸的大部分社交軟件已經(jīng)開始顯示用戶IP，但越來越多的臺灣人和香港人選擇開始使用大陸軟件。 這反映出臺灣年輕人對簡體中文娛樂文化日益關(guān)注。 現(xiàn)象。
臺灣省社交媒體使用調(diào)查
受抖音影響，風(fēng)靡全球的《挖挖挖》《我姓石頭》也在這里火了起來。
其中，最受歡迎的無疑是十年前風(fēng)靡中國大陸的一首熱門歌曲《求佛》。 搭載DJ版效果器后，于7、8月份在臺灣大受歡迎。
無論是DJ版的《求佛》還是《科目三》，在臺灣火爆前半年左右，都曾在大陸掀起一波小熱潮，但最終卻沒能取得什么成功。行業(yè)。
只有在容易融入簡體中文語言環(huán)境的臺灣，而且因為網(wǎng)絡(luò)環(huán)境不同，還有一層霧里看花般的新奇濾鏡，這些本該小眾的亞洲人才能大眾創(chuàng)作已經(jīng)發(fā)展成為全民娛樂，連國臺辦都出來回應(yīng)了。
當(dāng)我們越來越多地談?wù)撨@些驚天動地的新聞時，一方面，我們會驚訝于來自不同文化背景的人們對我們的小眾創(chuàng)作感到高興。 另一方面，我們也會擔(dān)心因為文化不同而造成誤解。
不過，“科目三”的發(fā)展卻讓整體形勢變得樂觀起來。 在臺灣民眾將社交震動視為全民健身運(yùn)動的當(dāng)下，國內(nèi)對于社交震動的批評也在其影響下以不可思議的方式觸底。
現(xiàn)在在微博等平臺上，“社交抖音”的關(guān)鍵詞不再是那些引人注目的夸張水泥或啤酒澆頭。 已經(jīng)有不少網(wǎng)友也將其作為健美操的替代品。
如果社會震動能夠拯救一個辛勤的社會工作者的靈魂，讓兩岸人民感受到同樣的鄉(xiāng)土氣息，那么它才稱得上是真正的國舞。
